Shadripu" (six enemies of the mind) the sources of human suffering, "षड्रिपु" (मन के छह शत्रु).
Shadripu: The Six Enemies of the Mind
Lust calls first, a fleeting flame,
Desires bloom yet end in shame.
Promises pleasure, endless chase,
But leaves the heart an empty space.
Then Anger strides, with fire in hand,
A tempest none can understand.
It blinds the mind, distorts the view,
Breaking bonds once pure and true.
Greed creeps close, with whispered lies,
More, it says, and never dies.
It fills the soul with endless need,
An aching void, a hollow greed.
Delusion drapes its veil so tight,
It twists the truth, obscures the light.
Wrapped in shadows of the mind,
Reality becomes confined.
Pride steps forth, a king in guise,
Raised above in haughty eyes.
Yet falls as swift as it ascends,
Leaving loss where once was friends.
And last, Envy, green and cold,
A jealous heart, a spirit sold.
It withers joy, it breeds disdain,
A bitterness that feeds on pain.
These six, the enemies we fight,
Hidden deep, yet plain in sight.
To conquer self, to rise above,
Is to embrace the path of love.
For when these shadows start to fade,
The spirit soars, no longer swayed.
The chains unbind, the heart set free—
English & Hindi Version:-
Lust (Kama), Anger (Krodha), Greed (Lobha), Delusion (Moha), Pride (Mada), and Envy (Matsarya)—are often considered the sources of human suffering. These are referred to as the "Shadripu" (six enemies of the mind), and they are seen as obstacles to spiritual growth and enlightenment. Here's a brief explanation of each:
1.Lust (Kama): Uncontrolled desire or longing, particularly for sensory pleasures. It can lead to attachment and dissatisfaction when not fulfilled.
2.Anger (Krodha): Intense displeasure or rage that arises when one's desires or ego are thwarted. It often clouds judgment and causes harm to others.
3.Greed (Lobha): An insatiable desire for material possessions, wealth, or power. Greed leads to discontent and selfishness, blinding a person from the needs of others.
4.Delusion (Moha): Confusion or ignorance, particularly of the true nature of reality. Moha represents the attachment to illusions or false understanding, leading one away from the path of wisdom.
5.Pride (Mada): An inflated sense of self-worth or arrogance. It results in self-centeredness, making one insensitive to others' needs and hindering spiritual humility.
6.Envy (Matsarya): Jealousy or resentment towards others for their success, achievements, or possessions. This vice causes unhappiness and can lead to negative actions towards others.
These vices are seen as barriers to inner peace and spiritual realization. The aim of most Indian spiritual traditions is to transcend base emotions, develop virtues like compassion, humility, and wisdom, and achieve spiritual realization (self-realization), ultimately leading to liberation (Moksha or Nirvana).
Hindi Version:
काम (कामना), क्रोध (क्रोध), लोभ (लोभ), मोह (मोह), मद (अहंकार), और मत्सर्य (ईर्ष्या) —ये मानव पीड़ा के प्रमुख कारण माने गए हैं और इन्हें "षड्रिपु" (मन के छह शत्रु) कहा गया है। ये सभी व्यक्ति के मन के शत्रु हैं, जो आध्यात्मिक उन्नति और आत्मज्ञान की राह में बाधा डालते हैं। इनका संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है:
काम (कामना): इंद्रियों के सुखों के प्रति अनियंत्रित लालसा। यह तब तक असंतोष उत्पन्न करती है जब तक इच्छाएँ पूरी नहीं हो जातीं और व्यक्ति को बांधकर रखती है।
क्रोध (क्रोध): तीव्र गुस्सा या असंतोष, जो तब पैदा होता है जब किसी की इच्छाएँ या अहंकार बाधित होते हैं। यह व्यक्ति की विवेक शक्ति को धूमिल कर दूसरों को नुकसान पहुँचाने का कारण बन सकता है।
लोभ (लोभ): संपत्ति, धन, और शक्ति की असीमित चाह। लोभ से व्यक्ति में असंतोष और स्वार्थ की वृद्धि होती है, जिससे वह दूसरों की आवश्यकताओं की अवहेलना करने लगता है।
मोह (मोह): वास्तविकता के प्रति अज्ञानता या भ्रम। यह गलतफहमी या झूठे विचारों से लगाव पैदा करता है, जिससे व्यक्ति सच्चे ज्ञान से दूर हो जाता है।
मद (अहंकार): आत्म-गौरव या अहं की अतिशय भावना। यह व्यक्ति में आत्म-केंद्रितता को बढ़ाता है और उसे दूसरों की आवश्यकताओं से असंवेदनशील बना देता है, जिससे आध्यात्मिक विनम्रता में बाधा उत्पन्न होती है।
मत्सर्य (ईर्ष्या): दूसरों की सफलता, उपलब्धियों या संपत्ति के प्रति जलन या असंतोष। यह भाव व्यक्ति में नकारात्मकता उत्पन्न करता है और उसे गलत कार्यों की ओर प्रेरित कर सकता है।
ये सभी मनोविकार व्यक्ति के आंतरिक शांति और आध्यात्मिक विकास के मार्ग में रुकावट पैदा करते हैं। भारतीय आध्यात्मिक परंपराएँ इन्हें पार कर करुणा, विनम्रता और ज्ञान जैसे गुणों को विकसित करने और आत्म-साक्षात्कार (स्व-प्राप्ति) तक पहुँचने पर जोर देती हैं, जो अंततः मोक्ष या निर्वाण का मार्ग है।